“Evil has no positive nature; but the loss of good has received the name ‘evil.’”
— Augustine, The City of God (De Civitate Dei), Book XI, Chapter 9 (XI.9).

Sinnerman Nina Simone — много лет стоит как мелодия вызова телефона.
сейчас на номер звонят редко и каждый раз этот звук меня пронзает насквозь. долго не отвечаю, слушаю

я агностик, но выросла в христианской семье и от церковной прошивки уже никуда не деться; 

теперь, куда бы я ни бежала, в какие бы доказательные науки, но чем сильнее я закапываюсь в вопросы сознания, нейробиологии или фундаментальной физики, тем чаще мелькает тень Бога

и в том, чем занимаюсь, все чаще вижу попытку человека очиститься от “греха”, что создает страдание и саднящее желание получить прощение, освобождение.

раньше у священника, теперь — у терапевта, психиатра, психолога, коуча, итд

когда и перед каким Богом мы все дружно провинились?
и как получить индульгенцию?


самым тяжким грехом в Дантовом аду считается предательство. вот тут, мне кажется, нам всем стоит покаяться 

мы предаем себя, не моргнув глазом, отрекаясь от внутренней правды и желаний, от ценностей и любви;

мы обрекаем себя на лёд и нежизнь, затем приходим к Другим, в надежде получить от них прощение.

но знаете, я не очень верю в концепцию греха.

я верю в нелюбовь, которая приводит к чувству дефицитарности и поломке чувства меры. 

в основе всего «греховного» естественные потребности, в них нет зла —
но именно отсутствие меры порождает «грех». 
отсутствие меры же возникает именно там, где мы предаем себя.

например, гордыня:

уважение к себе и чувство того, что я достоин существовать, я «достаточно хорош(а)», чтобы быть (любимым) являются естественными потребностями, но
если случается дефицит внутренней уверенности (любви), то компенсаторно человек чрезмерно возвышает себя над другими.

или похоть: есть базовое желание искренней близости, связи и любви — но страх уязвимости и боли настолько большой, что заставляет нас отказаться от того, чтобы даже претендовать на это. одноразовая сексуальная связь — одно или два содрогания, когда человек чувствует себя в близости — это все, что он себе разрешил.

мы так боимся признать свои базовые нужды, боимся собственной наготы и уязвимости, что заковываем себя в панцирь и отказываемся от любви к себе и миру. 

думаю, что грех — это не что иное, как отчаянная попытка обрести чувство любви,

ибо раз за разом мы приходим к Другим и очень хотим получить от них прощение и любовь,

осознавая лишь в процессе, что только вы сами можете выписать себе индульгенцию.


вы обретёте свободу в тот момент, когда найдете в себе силы назвать себя «грешником», чтобы это ни значило;

простить и любить себя наизнанку, со всеми потребностями и чудовищами внутри. 

и это тоже вы.

а если таких сил пока нет, послушайте Nina Simone — Sinnerman.
она и музыка расскажут вам хорошую историю.

Аминь.

S.K.